موقع ياسر التشادي

رسائل دين حب رومنسي ثقافة تعليم امور الدينامور الحياة
 
الرئيسيةحبايباليوميةس .و .جبحـثالتسجيلدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
Like/Tweet/+1
سحابة الكلمات الدلالية
المواضيع الأخيرة
» حكمة
الأحد يونيو 16, 2013 12:33 am من طرف yassir

» رسائل فراق
الأحد يونيو 16, 2013 12:30 am من طرف yassir

» اقو رسائل الفراق
الأحد يونيو 16, 2013 12:26 am من طرف yassir

» كلمات في الحب
الأحد يونيو 16, 2013 12:22 am من طرف yassir

» كلمات عن الص
الأربعاء يونيو 12, 2013 2:10 pm من طرف yassir

» طيبة قليب
الأربعاء يونيو 12, 2013 12:33 pm من طرف yassir

» احلى كلمات للحبيب
الثلاثاء يونيو 11, 2013 11:06 pm من طرف yassir

» عمري
الثلاثاء يونيو 11, 2013 11:01 pm من طرف yassir

» اس ام اس لجوال
الثلاثاء يونيو 11, 2013 10:59 pm من طرف yassir

سبتمبر 2018
الإثنينالثلاثاءالأربعاءالخميسالجمعةالسبتالأحد
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
اليوميةاليومية
التبادل الاعلاني

انشاء منتدى مجاني



احلامي
سلامة روحك وقلبك من هموم تعانيها حبيبي يحفظك ربي من الدنيا و ما فيها
Like/Tweet/+1

شاطر | 
 

 الفارابي

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
yassir
Admin
avatar

الموقع : tchad

مُساهمةموضوع: الفارابي   الأحد مايو 12, 2013 5:10 pm

به:
هو أبو نصر محمد بن طرخان الفارابي ، عرف بالفارابي نسبة إلى مدينة"فاراب" التركية التي ولد بها ، عاش في الفترة مابين(٢٥٩_٣٣٩هج/٨٧٠_٩٥٠م) تجول كثرآ بين الدول الإسلامية وأتقن الكثير من اللغات منها التركية والفارسية والسريانية واليونانية .
له مؤلفات كثيرة ابرزها : الجمع بين رأي الحكيمين افلا طون وارسطو ، رسالة في العقل ، اراء أهل المدينةالفاضلة ، السياسة المدنية،تحصيل السعادة .
ثانيآ : المدينة الفاضلة :
تحدث عن الاجتماع الإنساني وغايته ، وعن المدينة الفاضلة وترتيبها ، ونظامهاواخلاق أهلها .
أ/ الاجتماع الإنساني : رأي أن دوفع الأجتماع الإنساني هو التعاون على الأشياء التي تحقق السعادة الحقيقية ، وأن الاجتماع الإنساني فطري من أجل تحقيق الكمال والسعادة.
ورأى أن الاجتماع الانساني ينقسم إلى قسمين:-
١- الاجتماعات الكاملة : وهي تلك الاجتماعات التي تفي بحاجاتها ولا تحتاج إلىمن يعينها وهي :
- عظمى :كاجتماع المعمورة .
-ووسطى :كاجتماع أمة في جزء من امة.
- وصغرى : كاجتماع المدينة في جزء من أمة .
٢- الاجتماعات غير الكاملة : وهي تلك التي لا تفي بحاجاتها وإنما تحتاج إلى من يعينها على نيل تلك الحاجات وهي :
- اجتماع القرية والحارة والشارع واجتماع في طريق واجتماع في منزل..الخ.
ب/ نظام المدينة الفاضلة: يرى أن نظامها يشبه نظام البدن التام الصحيح ، من خلال تكونه وترتيب أعضائه وتماسكها .
فالرئيس في المدينة الفاضلة يقابله القلب في البدن ، وتتفاوت مرتبة الأعضاء حسب قربها أو بعدها من القلب . كذلك تكون مرتبة الأفراد حسب قربهم أو بعدهم من الرئيس .
ويرى أن وجود المدينة وشرائعها وكمالها رهن بوجود وكمال الرئيس..
يجب أن يكون أفضل الأعضاء وأكملهم خلقآ ومعرفة . أي بكمال عقله أن يكون فيلسوف يتصل بالعقل الفعل (الخالق)، ولن يكون ذلك إلا نبيآ ، وإذا تعذر وجود هذا الرئيسالحكيم النبي ، فيمكن اختيار رئيس فيلسوف ثاني يحكم بشرائع وسننالنبي .
وراى أن الحكمة هي شرط الفضيلة في المدينة فمتي مافقدت كان الهلاك .
ج/ أخلاق أهل المدينة :
رأى أنه لكي تسود الحكمة المدينة يجب أن تقوم هذه المدينة على المعرفة (معرفة الله والعالم والنفس وسياسة الأمم الفاضلة ) وأن تقوم معتقداتها على تنازع البقاءوالعدل والخشوع والتقوى .
وتكمن قيمة المدينة الفاضلة في أنها مدينة الفلاسفة ، يتم فيها التعاون بين الأفراد ويسود النظام في المجتمع ، وهي جزء من نظام مثالي إلهي .
الخ
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://yassir11.lolbb.com
 
الفارابي
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
موقع ياسر التشادي :: قصص العلماء :: مواضع في الفلسفة-
انتقل الى: